廣和中醫減重 中醫減肥 你該了解數十年有效經驗的中醫診所經驗技術~
中醫減肥需要強調身體體質，只要能識別出個人肥胖的因素，然後根據個人的體質和症狀，施以正確的為個人配製的科學中藥，減肥成功可被期待，已經有很多成功案例。這也是我們在中醫減重減肥領域有信心的原因。
廣和中醫診所使用溫和的中藥使您成功減肥而無西藥減重的副作用，也可減少病人自行使用來路不明的減肥藥所產生的副作用，不僅可以成功減重，配合飲食衛教得宜，就可以不復肥。
廣和中醫多年成功經驗，為您提供安全，有效的減肥專科門診。
中藥減重和西藥減重差異性：
目前普遍流行的是藥物減肥法，藥物減肥法分為中藥減肥法和西藥減肥法。有些人也會選擇抽脂等醫美方式。
但是在我們全套的中藥減肥計劃中，除中藥外，還有埋線幫助局部減肥的方法。
西藥減肥，除了雞尾酒療法外，早年流行的諾美婷也是許多人用西藥減肥的藥物。
但是近期大多數人都開始轉向尋求傳統中藥不傷身的方式來減肥，同時可應用針灸，穴位埋入等改善局部肥胖。
許多人不願嘗試中醫減重最大原因：
減肥的最大恐懼是飢餓。廣和中醫客製化的科學中藥。根據個人需要減少食慾，但是又不傷身，讓您不用忍受飢餓感
讓您不用為了減重，而放棄該攝取的營養。
廣和中醫還使用針灸和穴位埋線刺激穴位，促進血液循環和減肥。
許多人來看診的人，都相當讚許我們的埋線技術，口碑極好！
這類新型線埋法的效果可以維持約10-14天 但不適用於身體虛弱，皮膚有傷口，懷孕、蟹足腫病人，必須要由醫師評估情況才可。
如果您一直想要減肥，已經常試過各類坊間的西藥還是成藥，造成食慾不振或是食慾低下，甚至出現厭食的狀況，營養不良的情形
請立即尋求廣和中醫的協助，我們為您訂做客製化的減重計畫，幫助您擺脫肥胖的人生！
廣和中醫診所位置：
廣和中醫深獲在地居民的一致推薦，也有民眾跨縣市前來求診
醫師叮嚀:病狀和體質因人而異，須找有經驗的中醫師才能對症下藥都能看到滿意的減重效果。
廣和中醫數十年的調理經驗，值得你的信賴。
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1.唐僧師徒取經，經過盤絲洞，不料唐僧被蜘蛛精捉住，豬八戒準備去與蜘蛛精打鬥救下師傅，卻被蜘蛛精的美色所誘惑，春心蕩漾。唐僧看情形只好向悟空求助：「悟空，快過來打死這蜘蛛（只豬）。」孫悟空聽到唐僧的求助，立馬上前一棒打死了豬八戒。 ... 2.一連打了幾個噴嚏，不禁自語道：肯定是那個妹子想我了！這時，公園裡的一個老大爺，實在看不過去了，走過來道：「小伙子，一大早，也不穿件衣服，不怕感冒呀！3. 4.端午節，幼兒園放假三天，兒子問我：媽媽：老師說從周六到周一都不用到幼兒園去了，是不是老師生病了？我說：傻孩子，明明是你被幼兒園給開除了。 ... 5.剛結婚那會，經常和媳婦小吵小鬧，動不動就哭哭啼啼回娘家，每次都主動上門哄她，三更半夜才肯回家。時間一久，我也有點不耐煩了，只因為老丈人總跟我悄悄說:你倆是不是預謀的，每次買了好菜比曹操還準時，還得吃完晚飯才肯回去。 6.今天下班後，我路過一個路口，看到一對小情侶在吵架，那男的說道：「你花的錢都是我辛辛苦苦地掙得，這是我的錢，我給不給你花那是我的事。」然後那女的說道：「我承認，錢是你的。那我肚子裡的孩子是我的，是不是你的，我可就不敢保證了。」這話讓我感到頭皮發麻...... ... 7.今天晚上，我和我老公一起坐在客廳的沙發上看電視，正好看到一個精彩的畫面，然後我老公說道：「老婆，你看這電視里的女主角一臉的克夫相。」然後我嘴欠欠地對老公說道：「老公，那你也看看我的面相唄，是不是天生的旺夫相。」然後我老公瞟了我一眼，說道：「算了吧，我遇到你之後，和旺夫一點都沾不到邊，只能說是我命硬吧！」 ... 8.女小偷：不報警我就給你做老婆，光棍答應了，一年後…沒想到光棍說：你還是去警察局吧……一年了啥也沒有
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文／姚珊珊2017年08月08日
台大歷史系教授陳翠蓮 如果歷史重來，1947年2月28日，婦人林江邁沒在大稻埕出現的話，也沒有這場私菸緝捕衝突，還會有二二八事件嗎？ 重構二二八：戰後美中體制、中國統治模式與臺灣 70年後的今天，我們採訪台大歷史系教授陳翠蓮，她是台灣第一位以二二八為博士論文的學者，二月出版了《重
內容簡介
七十歲已步入老年，尋求生命的統合與圓滿。
然而，二二八事件至今之於台灣社會，是否已能安享天年，讓逝者安息？
我們在歷史的路上，持續探問並追尋……
2017共生音樂節的主題為「欲行ê路」，台灣能走到今天著實不易，是我們的前輩流了好多好多汗水與鮮血所換來的。透過「路」的意象，我們希望爬梳從過去到現在，台灣人所走過的艱辛與坎坷，來重新思索與定位我們現在的行動和目標。希望讀者在閱讀的時候，會發現至今我們仍舊在追求的許多理念，其實都是和過去共享著相同價值。
眾所皆知，在轉型正義的道路上，時間從來不是我們的朋友，在尋求以任何方式拼湊過去的樣貌時，我們很快發現我們正和時間賽跑且情況告急。今年，共生音樂節在承先（二二八七十週年）啟後（共生第五屆）的位置上依舊誠惶誠恐，在失去更多以前，我們努力把握。雖然現在還不是天亮之時，但我們相信一個世代又一個世代人的接棒努力，終將使歷史的迷霧徹底散去，有一天，正義的光線將照射進台灣每一個曾經陰暗的角落。道阻且長，這條路我們卻勢必走上。
作者介紹
2017二二八共生音樂節論述組
「共生音樂節」是由一群關心台灣歷史的年輕人舉辦，至今全台規模最大的二二八紀念活動。從2013年開始，我們每年在自由廣場／凱道舉辦音樂晚會，另一方面也進入校園舉辦多場講座，如今已邁入第五屆。
論述組做為共生音樂節的工作團隊之一，主要負責撰寫手冊、策展和舉辦講座等業務，透過文字的生產與陳述，希望將二二八與轉型正義的議題帶入台灣民眾的生活之中，引起更多的關注與討論。
目錄
一、專題：帝國凝視下的1920年代
張敏如／「台灣人」概念的形成
張明／思想的齊放
范耕維1920年代的台灣法學教育發展與影響
徐祥弼／《民俗台灣》廣告
二、特別報導：1947血染二二八
之一
陳威廷／二二八事件：差異文化的衝突
謝重斌、周經倫、鍾巧庭／目光之外：二二八中的模糊臉譜
──青年與二二八
──原住民與二二八
──女性與二二八
張明／本願與重生西本願寺——台北的西本願寺與東本願寺
張明／內牛滿面的好味道：魷魚粥
之二
徐祥弼／二二八與詩作──跨越語言的人們，被語言所跨越的人生
趙容／二二八與版畫──生命中不可承受之恐怖檢查
莊勝傑／二二八與歌曲──樂來樂ㄞˋ你，淺談二二八與歌曲
三、封面故事：尋訪檔案之路
李思儀／介紹與解讀大溪檔案中的二二八事件期間中央派兵電文
李思儀、朱乃瑩、蔡喻安、王順仁「走揣我細漢ê記憶」──共生論述組協助陳明男先生申請祖父的政治受難檔案
四、專題：1980年代平反行動
鍾巧庭／台灣成為一個自由國度的契機
王順仁／衝破禁忌：鄭南榕與二二八平反運動
張敏如／起造一個新國家的終極意志
周經倫／讀者回函:Nylon 小問答
五、專題：未來
潘晴／轉型正義服用說明書
潘晴、朱乃瑩／「我有話要說！」──轉型正義街訪調查
范耕維／台灣轉型正義進度小報告──加害、被害與紀念
莊勝傑／轉型正義之旅──尋找你的好夥伴
陳威廷／二二八國家館觀展經驗隨筆
莊勝傑／青年不斷追尋──記憶、肯認與共生
序
〈天猶未光，欲走ê路閣長〉
今年是二二八事件七十週年。
七十年前二二八的血洗，使得過去許多台灣人的生命遭到侵害，此外，它也間接剝奪了一整個世代倖存者的靈魂，讓許多受難者家屬自此過著不願過問政治的生活，而台灣更是喪失在戰後建立一個新國家的契機直至今日。然而，拉開歷史的縱頁，台灣悲哀的連續殖民史，卻從來沒有一刻曾將台灣人徹底打倒。我們始終可以看見，即使面臨不同強權的威脅與恫嚇，台灣會有一群勇敢之人願意站出來，而他們在苦難壓迫下的爭取、奮鬥，甚至捨身取義，反而讓我們更清晰地看見人性的可貴之處。
今年共生音樂節的標語是「欲行ê路」。台灣能走到今天，是我們的前輩流了好多好多的汗水與鮮血的成果，而時至今日，其實我們仍舊走在同一條道路上，一樣和過去共享著許多價值和理想，同時也對未來有相同的追求與渴望。可以說從過去到現在，召喚我們起身反抗和追求的，一直以來都是對這座島嶼的愛。而今年標語的概念，也成為我們編排這本刊物內容時的主要考量。這本刊物的出版，就是我們在思考如何讓二二八成為這塊土地上所有住民的共同記憶，如何使所有為台灣捐獻出生命的前輩的犧牲有價值，如何使其靈魂之所繫不僅在實體的紀念碑或書本上，更存在於抽象生命與我們無限延長的集體記憶之中的書寫與實踐。
〈專題：帝國凝視下的1920年代〉旨在建構1920年代台灣的社會樣貌，包括追溯「台灣人」概念與意識的形成，以及討論這個時期思想齊放的情況；〈特別報導：1947血染二二八〉從兩個方面出發，首先是原住民、青年和女性三種不同角色在二二八當中的參與，再來是以往較少被討論到的，從藝術作品來形構二二八的樣貌；〈封面故事：尋訪檔案之路〉中，一篇是我們以國史館藏的大溪檔案來剖析二二八期間中央派兵的過程與始末；另一篇則是協助一位白色恐怖受難者家屬向檔案管理局申請親人檔案的紀實。我們期盼透過實際檔案的呈現與分析，讓讀者能更有穿越時空的實感，跟著共生音樂節一同感受與思索發生在這座島上的歷史。
〈專題：1980年代平反行動〉中，我們討論鄭南榕及其時代。當時他們的行動，讓二二八被迫噤聲的苦難記憶得以重新被看見，也啟發了後來平反與紀念二二八行動的展開。最後，〈專題：走向未來〉則是在回顧了上述台灣所走過的路後，我們希望展望未來，呈現幾個關於「轉型正義」議題的討論。這個篇章裡，我們檢視了台灣進行轉型正義的現況，也希望讀者一起響應，能共同參與在轉型正義的行動之中。
對上一個世代的人來說，二二八還來不及記得，就已經遺忘；而如今我們對台灣現狀的關懷，卻引領我們向過去這段最悲慘的歷史提問。現在還不是天亮之時，但我們相信一個世代又一個世代人的接棒努力，終將使歷史的迷霧徹底散去，有一天，正義的光線將照射進台灣每一個曾經陰暗的角落。道阻且長，這條路我們卻勢必走上。
「直到愛和公理在這塊土地實現。」
詳細資料
- ISBN：9789578018150
- 叢書系列：
- 規格：平裝 / 116頁 / 19 x 26 cm / 普通級 / 全彩印刷 / 初版
- 出版地：台灣
- 本書分類：> >
- 本書分類：>
內容連載
戰後，中華民國政府在接收台灣後的隔年4月，隨即成立了「臺灣省國語推行委員會」，大力推行「國語運動」，更於同年9月14日強制台灣人禁止說日語，因而被當時的知識分子大力抨擊：「此舉無異等於封死本省人之耳目⋯⋯連恣意施行鎮壓政策的日本當局，甚至也等到中日戰爭爆發後的第二年，才禁止使用中國語」。就1942年日本當局的統計，那時台灣島內的日語普及率高達60%，更遑論經過幾年皇民化洗禮，「光復」後的台灣社會。
語言政策的影響是全面的，雖然對於學校外的常民生活影響有限，但至於知識分子與創作者則是全然不同的景象。因為他們某種程度上代表了公眾的發聲，語言的傳遞對象不只是私下交談，更是要發布、傳達給廣大的社會大眾。此一政策的疾厲施行對他們而言是毀滅性的，特別是在原本的語言（日語）使用已經極為純熟的情況下。林亨泰就曾說：「要放棄一個熟悉的語言再來學習新的語言，這是非常痛苦的」、「語言是創作的根本，失去語言幾乎就等於被剝奪了表達的能力」──在此基礎上，他進而提出了「跨越語言的一代」這個詞，並形容那是「一場既抗拒又融合的過程」。就像杜潘芳格在〈聲音〉一詩所描述的：「從那時起，／語言失去出口。／現在，只能等待新的聲音，／一天又一天，／嚴肅地忍耐地等待。」他們恍如被禁聲。
在此同時，不學習「國語」還可能被質疑對國家不忠或對中國國民黨不滿，有如吳新榮的悲哀景況：「我們不得不遵守『沉默為金』『雄辯為銀』的西諺，除出於萬不得已外，蠻不說話……因此卻有人說我們驕傲，又有人真的誤解為我們不合作，於是現在不得不跟孩子學習國語。」林亨泰形容台灣人的難堪處境是「在日本人最黑暗的時候當了日本人，在中國人最絕望的時候當了中國人」。
文章來源取自於：
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